墾丁包車

何培鈞將林中古厝改形成天空的院子，吸引了一位來采風的音樂人馬修連恩。馬修連恩熱切地愛上這個處所，他取唱片公司聯手爲天空的院子打制了同名專輯，一舉拿下了年度金曲。至此，天空的院子一夜成名。

26歲大學結業時身無分文，幾經周折從銀行貸出1500萬元台幣，整修神往已久的百大哥屋。正在他的改建之下，老屋成爲“天空的院子”，而顛末11年如一日的存心運營，“天空的院子”更被稱爲“最美民宿”，並成爲挖掘底層社會正在地人文價值的窗口。

《碧山》書是一系列試圖尋找沈返我們保守家園之的書，開辦于2012年。 試圖以現代人的視角從頭梳理保守文化正在人糊口中的，並以此爲泉源展開傳承取立異步履的可能。若何從“舊邦”出發而輔以“新命”，是《碧山》的辦刊從旨 。

一位是正在踐行社制十余年，紮根村落建構起社區共建的平台，並將其“竹山社制”經驗移植到了湖南，花蓮民宿“更但願將底層社制的人文價值，無機遇從湖南擴散到全”。

何培鈞將天空的院子帶動沒落小鎮經濟的模式不竭批改，並將其移植到湖南桃花源村。他要以文創爲焦點，驅動本地財産成長，建構一個永續成長的活力社區。

2015年5月，左靖團隊以“百工十條”的，將一座具有50多年汗青的供銷社保留、改制並激活。碧山工銷社具有發賣、落公共文化回複（44？花蓮鄉民所民宿工坊、出書、展覽、對話｜碧山X天空的院子：民宿百工和村、駐村等多種內容，以期使之正在碧山現代村落糊口中，闡揚可持續的經濟、文化和社會功能。

左靖從編的《碧山》是一系列試圖尋找沈返我們保守家園之的書，開辦于2012年。試圖以現代人的視角從頭梳理保守文化正在人糊口中的，並以此爲泉源展開傳承取立異步履的可能。迄今《碧山》已出書至第10輯。

何培鈞將本地出産、本地制制的思維和資本納入到民宿的運營中，把小鎮的竹炭變成民宿的番笕，和燈具選用本地手工竹藝編織。同時激勵外來的年輕人或學生用本人的特長和創意來換宿，讓年輕人的設法獲得出口，使資本窘蹙的小鎮獲得幫幫。

左靖團隊取雲南省瀾滄縣景邁山古茶林辦理局自2016年下半年告竣合做，爲景邁山糯崗、翁基、芒景上下寨、芒洪等保守村子進行展陳籌謀、建建取空間設想和集體經濟升級轉型研究等工做。本項目系屬景邁山古茶林申報世界文化遺産工做的分支。展陳內容取體例以本地居民爲次要受衆，同時辦事于外來旅客。梁井宇擔任景邁山分析辦事核心的建建設想。

2015歲尾由左靖和任和昕結合，打算由一些跨範疇的文化工做者，通過空間出産、文化出産和産物出産等形式，開創一種稠濁的文化經濟模式，使外來的資本正在村寨所屬的鄉鎮集中和生發，同時，村寨的資本不再流失。做爲茅貢打算的之做，梁井宇設想改制了茅貢鎮上的糧庫，使之變身爲茅貢糧庫藝術核心。

梁井宇曾任核心區域大柵欄汗青區的總規劃師，掌管籌謀大柵欄的取回複規劃工做。他的代表做品包羅：伊比利亞現代藝術核心、民生銀行美術館、無用糊口體驗空間等。

左靖及其團隊自2011年起，以、貴州、雲南和浙江農村爲，拾掇出書本地民間工藝、對古建建進行改制和再生、鄉土文化的梳理展陳，積極對接都會資本，回複村落的公共文化糊口。

一位是和他的夥伴輾轉以、貴州、雲南和浙江農村爲，以“地區印記、辦事社區、聯合城鄉”爲工做焦點，從晚年抱負從義的掠空飛翔，到腳結壯地的躬身力行。

保守村落若何正在現有地盤軌制框架下健康有序成長？天然情況和鄉風風俗若何不因開辟而被粉碎？鄉民的權益若何保障？公共若何參取？

目前曾經出書了《東亞的書院》《去國還鄉》《去國還鄉續》《取雅集》《文廟：的先賢祠》《民藝回複》《民藝回複續》《永續農耕》《米》《“民宿從義”》等10輯。

他們同樣從面對“生齒外移、農村凋謝、台北住宿農業沒落”的窘迫中一走來，而藉由“沈塑正在地文化糊口、鞭策社區營制、通過組織立異運營、並得本地借幫社會力量”，使正在地風景文化從頭聚合，進而塑制動聽的村落。

的村落跟著經濟成長日漸“空心化”。近年來文化人士回歸鄉土，以藝術的體例參取鄉建。這既是源于文裏的田園情節，更是一種對社會取村削成長的深刻思慮。

LOCAL LAND正在國內首個示範空間，選擇落地保守取現代碰撞最爲激烈的城市——古城，項目位于高新區高新大都荟貿易街區，以七棟建建（建建師：梁井宇）爲載體，總面積5000㎡。碧山工銷社將取Local當地，場域建建，本土創制，meeting jazz，城市回憶博物館，霁正在食嘗試室，萬邦書店等品牌一，旨正在建立以“當地文化”爲從題的全新文化藝術貿易模式。