硬幣、生果、米糧被撒向空中，信衆競相伸手接取，喝彩聲此起彼伏，台東潘朵拉電梯民宿有經驗者更是備好了紙箱、竹籃，收成滿滿。
本年10月底(夏曆九月)，東隆宮即將舉行三年一次的送王祭典，王爺坐像屆時出巡繞境。持續數天的典禮竣事時，本地將焚燒王船“送王爺”，以求來年航行安然、家人健康。
東隆宮，從祀唐代的名將溫鴻。據此間傳說，溫鴻因平定兵變有功、被封爵王爺，但正在出海貞不雅盛世時罹難，唐太李世民命令建廟奉祀，並打制“溫王船”送入海中。清康熙年間，東港設巡署，漳、泉漁民前來假寓後興建宮廟，視溫鴻爲保境安民的，“溫府千歲”，持久噴鼻火昌盛。
10多年前，同屬王爺崇奉的同安呂厝華藏庵有代表前來參不雅。伍水源回憶，旁不雅祭祀典禮後，華藏庵時任擔任人暗示，雖屬統一文化脈絡，東隆宮的汗青材料留存更爲完整。
他舉例指出，宮內有八仙抽象的雕繪、圖案。八仙取八大節氣對應，亦代表人講究的“忠孝節義”等風致。能夠說，從雕繪、壁畫到祭祀儀軌，幾乎都有中華保守文化的沿革。
一場傾盆大雨後，水陸于晚間8時許起頭。宮廟中噴鼻煙缭繞，數位道長頌文；人頭攢動，信衆期待著接取本年廟方的散財果。跟著道長合上，當晚來到最熱鬧時辰。
當晚接近10時，貢品散畢，廟工將紙質的神像置于廟前空位火葬“送回”，意指一切幸運隨之煙消雲集，也爲一年一度中元節劃上句號。（記者 楊程晨 邢利宇）。台東步行街幾點關門
“燒王船的習俗同樣來自。看到這艘船，屏東縣窮嗎寫實：夏我們就會感念先人。”蕭枝林強調，民間一曲有著“過”的說法，意指源自卑河的先民從華夏地域逐步遷移，最初來到，沿襲中漢文明。
長15米、寬4米、高5米，打制工期近半年，耗資逾3000萬元新台幣的王船現已放置于東隆宮牌坊下。其船體、龍骨等部門仿照實正在海船制制，外不雅由彩畫圖案。蕭枝林暗示，按照以往，王船出巡估計送來10萬名以上的信衆噴鼻客。
現在走近此廟，金碧燦爛的東港地標山水牌坊鮮明正在目。款式采五門兩殿式，屋檐層層疊疊，石牆立柱雕龍畫鳳。廟口龍柱取石獅鎮立，門楣吊挂“東隆宮”匾額。溫王寶像鎮殿而坐，龛聯爲“東第安居霖雨沾大地，隆卑顯赫神光照”。
東隆宮董監事會監事蕭枝林引見，從來台的先民辛勤奮做，每年按家鄉習俗舉辦祭祀，祈求風調雨順、豐衣腳食。當天舉行的這場，積年都無數千慕名前來。能接住幾多是其次，信衆但願透過喜悅的分享，獲得。
中元節所正在的夏曆七月，對于民間崇奉空氣稠密的南部而言意義特殊。近日，中新社記者來到屏東縣東港鎮，實地感觸傳染本地正在東隆宮祭祀先人的氣象。
蕭枝林坦言，制船工藝目前多控制正在教員傅手裏，年輕人感樂趣者無幾。當教員傅們離去，燒王船這一主要風俗典禮前景堪憂。他期望處所、工商企業注沈保守身手，出資幫幫，讓先民習俗得以延續。
正在于左任先生墨寶“永鎮東津”匾額下，東隆宮董事長伍水源對記者說，汗青上，東隆宮已履曆海嘯、地動，幾經遷徙來到今天的。做爲奇迹，宮廟全體保留無缺，曆七月看望屏東東隆宮其汗青、文化價值不成多得。
標題：屏東縣窮嗎寫實：夏曆七月看望屏東東隆宮 
