片子《氣球》是由片子導演萬瑪才旦改編本人的同名小說，次要講述了卓嘎的倆個小兒子偷拿他們的平安套當做氣球而卓嘎不測懷孕的故事，從而激發了一系列崇奉取現實該若何做出抉擇的矛盾沖突。
正在本部片子裏，導演還喜好利用超等魔幻現實從義的手法來論述劇情，營制一種玄幻的鏡頭畫面。當爺爺死去的時候，我們能看到爺爺拿著佛珠走正在落日的朝霞下面，而萬馬導演利用的鏡頭是俯拍地面上的水來反映爺爺歸天後的，這個鏡頭是超等魔幻的，這不得不讓我們思慮，蘭嶼船票-蘭嶼民宿爺爺到底是向說的，曾經到了達傑家，像奶奶一樣賠到了江陽的身上，這是值得我們思慮的。，是藏民代代的崇奉，能否實的有。除此之外，當爺爺說江陽是奶奶，而且後背上有和奶奶一樣的大痣，這給相信的藏民來說是一種愈加果斷的崇奉，然而倆個小兒子就很疑問本人到底是誰的。故，導演也利用超等現實手法，仿佛像黑甜鄉一樣，讓倆個小兒子正在看江陽的大痣的時候，把痣給摘下來的畫面。這個是很玄幻的，也是導演通過倆個小孩對生發的疑問。更是新時代接管新思惟的新一代取老一代思維的碰撞就像開首爺爺不曉得什麽是平安套，或者像其他村民無法接管平安套呈現正在公共面前而展示的恥辱心。
片子《氣球》導演一改往日影片拍攝的氣概，像《撞死了一只羊》是仿照墨鏡王導演的拍攝氣概。而此部影片導演使用手持攝影長鏡頭的體例拍攝，是影片的典範性氣概之一。導演使用長鏡頭拍攝能夠愈加使得不雅衆取劇情彼此融合，去感觸傳染劇中人的人生坎坷。當收到前男友的書《氣球》時而被卓嘎扔正在了火堆裏，導演沒有利用固定鏡頭，而是利用的活動長鏡頭的體例來表達對書《氣球》的珍沈，或者做爲落發人慈悲爲懷。然而這一鏡頭的使用，讓卓嘎這一女性抽象愈加立體電影氣球。影片中，卓嘎正在衛生所得知本人懷孕了，那裏有個鏡頭是固定鏡頭，把卓嘎和大夫通過對稱構圖的體例分隔，這種構圖也就意味著卓嘎的一種選擇，到底是聽大夫把孩子打掉，仍是聽的話，這是爺爺的。卓嘎正在這裏想要做出選擇長短常的，而此時這種固定長鏡頭的對稱構圖，讓我們看著就像有人正在窺視卓嘎取大夫的對話。我想卓嘎是選擇墮胎仍是接管打算生育的超生罰款，這個問題導演正在結尾沒有給出謎底，可想而知，這種式的結尾，也給我們一種思慮，由于我們正在現實中也會晤對這種崇奉取現實的抉擇。長鏡頭正在影片裏不只要這倆個鏡頭畫面，而我寫的這倆個都是對我正在看影片時最觸動我心靈的。
崇奉取現實若何抉擇？這不只僅是片子《氣球》的從題，更是導演生發的疑問這個片子的結尾是性的，我們無法曉得卓嘎有沒有和落發仍是把胎兒生下來，我們也無法曉得能否能諒解前男友的所做所爲，影片結尾，所有的人都看到了紅氣球正在天空中慢慢消逝氣球闡發。紅氣球其實是沒有消逝的，消逝的只是我們正在視線之內，該若何做出崇奉取現實的准確抉擇？台東熱氣球價錢
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